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http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009112701263你們支持「同性戀」合法化嗎？
| 發問者： | 哲道行者 ( 小學級 4 級) | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 發問時間： | 2009-11-27 20:19:07 ( 還有 9 天發問到期 ) | ||||
| 解答贈點： | 5 ( 共有 0 人贊助 ) | ||||
| 回答： |
| ||||
[ 檢舉 ]
你們支持「同性戀」合法化嗎？
| 回答者： | 南京的仆街 ( 中學級 2 級 ) |
|---|---|
| 擅長領域： | 男女關係 | 性教育 |
| 回答時間： | 2009-11-28 19:44:47 |
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(字數所限,分兩戶口作答)
(第一頁)
哲道兄,我是NANKINGGUY,今次我用泛控制規格來解題
我支持[同性戀]合法化與否,是基於道德
關於道德
參見我的回答
以道德為衡量下,一件事應否被支持是有兩種方式的意義
(1)一件事對社會所有事物運作上的影響
(2)一件事的本身獨立意義
意義之所以會分為兩種,是源於意志泛控制的兩種最基本原理,主動觸發與被動觸發,主動觸發的意思是一項武斷的發生觸發其後的跟進而修復其意義,被動觸發的意思是因應對一件事的目的判斷來發起行為
主動觸發就是(2)
被動觸發就是(1)
關於(1)
--分析一件事對社會所有事物運作上的影響,可以千絲萬緒,多到極點,如何才能以有限的能力處理無限的信息?
這就是一種應然性哲學,即自由意志歷程的運作規格原理,即必須要使用[責任能力主義]或以有能力預謀事物的全部發生的能力階級單位作為歸納諸事的結構,如果這種結構以時間管理作為作業平台的話,就是預謀史觀法,當世誣稱之為ConspiracyTheory
關於預謀的本性,參見
關於(2)
--即不去以比較和世上諸事的關係來判斷他的功用,而是把他作為一件微觀不可再細分割的單位,然後判斷他是否應該,從而以這種執見作出武斷化成行為的前提下觸發其他反省與改良來修補其社會整體意義
從而達到高速泛控制
即連鎖的資訊反省與精確隨機武斷發生輾轉節奏產生一種時間服從時間的指揮與觸發階級差別的時間管理方法
現在把這個原理用在[同性戀的合法化]上
(1)跟據預謀史觀法,同性戀合法化的影響總和
--以在[行業影響行業的序法]下以行業階級為單位的同性戀合法化對各預謀階級之影響,以及[小部分的行業突變引導大部分的行業突變]的原理下以對立法有最大龍頭偏移力的行業單位作為合法化影響的歸納法
[行業影響行業的序法],可用六產業法依訊息生產向物料生產排序,即祭司,貴族,官員,商人,專材,勞工及世界商品秩序,世界資產秩序,而及家居生活人際關係開銷
[小部分行業突變引導大部分行業突變],以上的各個階層和工種對同性戀合法化都會營做新的軍政經文的觸發,但以預謀主義的概念,是應當估計其對社會上最微小部分人的影響而發展一個大型預謀的可能,而其他較大部分人的影響即作為該預謀的養分,在預謀史觀在現世的恐怖新時代時期下,此最小一部分人實在是說在香港因全球人際關係及個人際遇統營系統被規限的夫妻制生活模式而被迫執行的反智產業方式,自我訓練中斷與購買監獄式建築作為物業單元主義商貿生活會在香港最大程度被打破,從而制造香港以生活及營生方式革命捆綁為全球政治革命之地,并以與同性戀同發生的各種新時事來營造這種預謀的政治商貿文化過程條件
如果以最偉大的人生事業作為被影響的主角,即同性戀合法化將有潛質成為起動一場風潮或前湧的觸發之星星之火
因此支持同性戀合法化可以啟破死局之門,從而為香港的民主和職業革命事業提供一個作戰的場地與對象
如各位愛膠之士有興趣知道香港的革命方法及意義,不妨再向我發問
《聲明》
按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。
(第一頁完,續下頁)
(第一頁)
哲道兄,我是NANKINGGUY,今次我用泛控制規格來解題
我支持[同性戀]合法化與否,是基於道德
關於道德
參見我的回答
以道德為衡量下,一件事應否被支持是有兩種方式的意義
(1)一件事對社會所有事物運作上的影響
(2)一件事的本身獨立意義
意義之所以會分為兩種,是源於意志泛控制的兩種最基本原理,主動觸發與被動觸發,主動觸發的意思是一項武斷的發生觸發其後的跟進而修復其意義,被動觸發的意思是因應對一件事的目的判斷來發起行為
主動觸發就是(2)
被動觸發就是(1)
關於(1)
--分析一件事對社會所有事物運作上的影響,可以千絲萬緒,多到極點,如何才能以有限的能力處理無限的信息?
這就是一種應然性哲學,即自由意志歷程的運作規格原理,即必須要使用[責任能力主義]或以有能力預謀事物的全部發生的能力階級單位作為歸納諸事的結構,如果這種結構以時間管理作為作業平台的話,就是預謀史觀法,當世誣稱之為ConspiracyTheory
關於預謀的本性,參見
關於(2)
--即不去以比較和世上諸事的關係來判斷他的功用,而是把他作為一件微觀不可再細分割的單位,然後判斷他是否應該,從而以這種執見作出武斷化成行為的前提下觸發其他反省與改良來修補其社會整體意義
從而達到高速泛控制
即連鎖的資訊反省與精確隨機武斷發生輾轉節奏產生一種時間服從時間的指揮與觸發階級差別的時間管理方法
現在把這個原理用在[同性戀的合法化]上
(1)跟據預謀史觀法,同性戀合法化的影響總和
--以在[行業影響行業的序法]下以行業階級為單位的同性戀合法化對各預謀階級之影響,以及[小部分的行業突變引導大部分的行業突變]的原理下以對立法有最大龍頭偏移力的行業單位作為合法化影響的歸納法
[行業影響行業的序法],可用六產業法依訊息生產向物料生產排序,即祭司,貴族,官員,商人,專材,勞工及世界商品秩序,世界資產秩序,而及家居生活人際關係開銷
[小部分行業突變引導大部分行業突變],以上的各個階層和工種對同性戀合法化都會營做新的軍政經文的觸發,但以預謀主義的概念,是應當估計其對社會上最微小部分人的影響而發展一個大型預謀的可能,而其他較大部分人的影響即作為該預謀的養分,在預謀史觀在現世的恐怖新時代時期下,此最小一部分人實在是說在香港因全球人際關係及個人際遇統營系統被規限的夫妻制生活模式而被迫執行的反智產業方式,自我訓練中斷與購買監獄式建築作為物業單元主義商貿生活會在香港最大程度被打破,從而制造香港以生活及營生方式革命捆綁為全球政治革命之地,并以與同性戀同發生的各種新時事來營造這種預謀的政治商貿文化過程條件
如果以最偉大的人生事業作為被影響的主角,即同性戀合法化將有潛質成為起動一場風潮或前湧的觸發之星星之火
因此支持同性戀合法化可以啟破死局之門,從而為香港的民主和職業革命事業提供一個作戰的場地與對象
如各位愛膠之士有興趣知道香港的革命方法及意義,不妨再向我發問
《聲明》
按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。
(第一頁完,續下頁)
參考資料 我係NANKINGGUY
- 2009-11-28 19:51:28 補充
更正
全球人際關係及個人際遇統營系統的連結為:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009102001024
| 回答者： | MSN:Nankingguy@yahoo.com.hk補答戶 ( 小學級 5 級 ) |
|---|---|
| 回答時間： | 2009-11-28 19:47:52 |
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(續上頁,我是NANKINGGUY)
(第二頁)
(2)同性戀合法化與否本身不什麼不可相對的絕對意義
-- 同性戀是一種以異性戀為世俗預設原始性向下之性變態,性變態的意思=不是以與異性性交為終究目標的性行為方式,比如盜錄,公眾露體等,異性性交只是一 種性行為的基準,而性行為是進化還是退化,就要看是因為未能達到與異性性交的目標而轉移性目標,還是因為對異性性交的慾望己完全飽和并向更大難度和刺激性 的目標進化
性其實是一種周而復始的作息過程,性的本質就是運動與休息變換反映在生殖器官上的反應,同性性交實際上是一種高休息性的性行為,而異性性交是一種運動性的性行為,任何人都會周期性地轉移自己對同性和異性目標的性慾,從而周期性地選擇和異性或者是同性性交
而 同性性交之所以會衍生同性戀,原理在於人類在親疏有別的原理下對不同性伴侶的須求是不同的,人在依附原理下須要抽離於其他性伴侶的一個專一穩定而有親情 的性伴侶,而人之所以會選擇同性為終生性伴,是因為其他的性伴侶充斥著非常多的異性,因為同性性愛是休息型性愛,是食飽異性後的奢侈品,因此當社會上人人 的異性性生活豐足的狀態下會比較多人選擇以同性作為終身責任性伴
事實上,當社會人口極之稠密時才會發生異性性交飽和的性浮於人的狀態,而 人類就會多喜同性關係而不喜異性關係,從而減低生育最後降低人口,人口跌至谷底時 人類對異性的須求又會加大從而將人口回升,因此同性戀,近親性愛,性商業等都是一種人類生物生態之千古調節槓桿,其中一樣被宗教纂逆分子禁止就會出現社會 大災難
至於要用法律酌量制裁同性戀之皇法意義在於:同性戀是一種奢侈性愛,而健康的皇法的責任就是要對衡人類無止境的性追求下產生的可能 危險下的一種集體服從自 我限制的美德,而在(2)區研究合不合法的意義,就是研究哪種程度的集體縱慾才是恰當,那麼,就應該根據上術人類人口與異性供應對人類的自然調節下為哪一 個周期,再以皇法補充其不足之處,很明顯,現在人口暴漲的同時異性供應在不同的人身上差別很大,是很適宜容許同性戀來平衡的,而合法化,就是保障同性戀人 士的法律權利,是絕對應該嚴正地合法化,作為維權而非為其他社會墮落提供借口的行為,并以此作為第一武斷觸發一連串社會改革之修補
生涯中的博物泛控制就是道德的規格
而 這題中,[同性戀]就在這個時點上被作為一個泛控制下的資訊觸發點,是一個Capacity of Duty的接駁器,研究同性戀可以對任何工作產生生產作用,至於決定是由什麼東西觸發,以及Capacity of Duty之步序排山倒海管理,即是令一門精密而且實用的學問,關乎處世為人的終極道理,并可直接在日常生活,生意,甚至革命流程編更上瘋狂使用,衍生龐大 的精算會計與運動,有人發問,我可以介紹一下其方法,衍生出我的一套學問:[道德工程學]
《聲明》
按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。
(第二頁完,全篇完)
(第二頁)
(2)同性戀合法化與否本身不什麼不可相對的絕對意義
-- 同性戀是一種以異性戀為世俗預設原始性向下之性變態,性變態的意思=不是以與異性性交為終究目標的性行為方式,比如盜錄,公眾露體等,異性性交只是一 種性行為的基準,而性行為是進化還是退化,就要看是因為未能達到與異性性交的目標而轉移性目標,還是因為對異性性交的慾望己完全飽和并向更大難度和刺激性 的目標進化
性其實是一種周而復始的作息過程,性的本質就是運動與休息變換反映在生殖器官上的反應,同性性交實際上是一種高休息性的性行為,而異性性交是一種運動性的性行為,任何人都會周期性地轉移自己對同性和異性目標的性慾,從而周期性地選擇和異性或者是同性性交
而 同性性交之所以會衍生同性戀,原理在於人類在親疏有別的原理下對不同性伴侶的須求是不同的,人在依附原理下須要抽離於其他性伴侶的一個專一穩定而有親情 的性伴侶,而人之所以會選擇同性為終生性伴,是因為其他的性伴侶充斥著非常多的異性,因為同性性愛是休息型性愛,是食飽異性後的奢侈品,因此當社會上人人 的異性性生活豐足的狀態下會比較多人選擇以同性作為終身責任性伴
事實上,當社會人口極之稠密時才會發生異性性交飽和的性浮於人的狀態,而 人類就會多喜同性關係而不喜異性關係,從而減低生育最後降低人口,人口跌至谷底時 人類對異性的須求又會加大從而將人口回升,因此同性戀,近親性愛,性商業等都是一種人類生物生態之千古調節槓桿,其中一樣被宗教纂逆分子禁止就會出現社會 大災難
至於要用法律酌量制裁同性戀之皇法意義在於:同性戀是一種奢侈性愛,而健康的皇法的責任就是要對衡人類無止境的性追求下產生的可能 危險下的一種集體服從自 我限制的美德,而在(2)區研究合不合法的意義,就是研究哪種程度的集體縱慾才是恰當,那麼,就應該根據上術人類人口與異性供應對人類的自然調節下為哪一 個周期,再以皇法補充其不足之處,很明顯,現在人口暴漲的同時異性供應在不同的人身上差別很大,是很適宜容許同性戀來平衡的,而合法化,就是保障同性戀人 士的法律權利,是絕對應該嚴正地合法化,作為維權而非為其他社會墮落提供借口的行為,并以此作為第一武斷觸發一連串社會改革之修補
生涯中的博物泛控制就是道德的規格
而 這題中,[同性戀]就在這個時點上被作為一個泛控制下的資訊觸發點,是一個Capacity of Duty的接駁器,研究同性戀可以對任何工作產生生產作用,至於決定是由什麼東西觸發,以及Capacity of Duty之步序排山倒海管理,即是令一門精密而且實用的學問,關乎處世為人的終極道理,并可直接在日常生活,生意,甚至革命流程編更上瘋狂使用,衍生龐大 的精算會計與運動,有人發問,我可以介紹一下其方法,衍生出我的一套學問:[道德工程學]
《聲明》
按香港法律第五百二十八章，本篇屬版權法下受保護作品。
(第二頁完,全篇完)
參考資料 我是NANKINGGUY
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